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易经是道家仍(réng)是(shì)儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归(guī)于儒家，是道儒(rú)两家的知指导思(sī)维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书，其(qí)间(jiān)《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世的(de)只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五光十(shí)色，在中华民族前史上有着不行(xíng)代替的前史(shǐ)位置和效果，千百，年(nián)来，对中(zhōng)华民(mín)族政治、经(jīng)济、思维、文明都(dōu)产(chǎn)生(shēng)了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为主(zhǔ)、后动者为客(kè)；动(dòng)方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为(wèi)主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所(suǒ)述，也能够(gòu)认(rèn)为是自(zì)己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六(liù)合人间万象改变(biàn)的陈旧经(jīng)典，是博(bó)学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连(lián)山》《归藏》《周易(yì)》三部(bù)易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和辩(biàn)证思维，是(shì)中(zhōng)华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是(shì)自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为(wèi)先动(dòng)者为主，后动者为客(kè)；动方为客，静(jìng)方为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所述(shù)，也能(néng)够(gòu)认为是(shì)自己。

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