还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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