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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分初(chū)时(shí)，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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