作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家(j钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量iā)许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

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