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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的(de)辞赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　00后初中学历很丢人吗　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时(shí)代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国(guó)中部(bù)的希农(nóng)城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)00后初中学历很丢人吗中(zhōng)所占的(de)位置也(yě)是(shì)独一(yī)无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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