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克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时(shí)保(bǎo)持(chí)正念，对(duì)自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

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克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德(dé)法(fǎ)律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操(cāo)守的(de)君子(zi)：如东汉(hàn)杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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