四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实践(jiàn)的观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活(huó)和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚人(rén)的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它(tā)要求哲学(xué)思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确(què)、规(guī)范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学(xué)重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立(lì)的(de)，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派(pài)则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定事(shì)物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学(xué)产(chǎn)生(shēng)以后西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经(jīng)验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义(yì)；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)则是马赫主义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世纪(jì)五十(shí)年代到(dào)六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的(de)历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的(de)历(lì)史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间(jiān)断的先前(qián)事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲(zhé)学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的(de)道德价值完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利(lì)主义(yì)代(dài)表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的为建立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作(zuò)用的观点，认为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社(shè)会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物(wù)质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本(běn)身(shēn)不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对(duì)性是(shì)一(yī)切贪婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们(men)是(shì)与苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却(què)很(hěn)不恰(qià)当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的(shì)苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥(ào)勒留(liú)在克里西(xī)波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回答我们的道德(dé)困境

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