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他的技能有普(pǔ)攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

三国志幻(huàn)想大陆的诳诡司马懿是三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆10月(yuè)26日更新(xīn)后(hòu)的(de)新(xīn)武将，他的(de)技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士(shì)三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

【人设】

曹(cáo)丕代(dài)汉称帝(dì)后，司马懿备(bèi)受重用，曹(cáo)丕抱(bào)恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的(de)流言。司(sī)马懿只能装病在家暂避(bì)风头(tóu)，同时(shí)思(sī)考解决困境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发(fā)觉(jué)：在暗流汹涌(yǒng)一触即发的情势下，为了保(bǎo)全司马家，必(bì)须让自(zì)己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等(děng)人的再三(sān)压迫，他也对自己一直(zhí)以来隐忍的人(rén)生(shēng)观产生了怀疑——忍可以避一时(shí)之祸(huò)，但(dàn)猜忌和(hé)流言并不会因(yīn)此而消退，也许(xǔ)随时会被(bèi)激发而(ér)威(wēi)胁到整个(gè)家族的(de)存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一次(cì)试探时把剑刺进了(le)他的右腿，为(wèi)避(bì)免被抓住把柄，他生生承(chéng)受(shòu)了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马(mǎ)氏已到(dào)生死存亡之(zhī)刻，隐忍似乎也已不再有用，自己(jǐ)必须(xū)变(biàn)得更强大。他开始如(rú)饥似渴地阅读家族中(zhōng)积累的战策(cè)古(gǔ)籍，并在族(zú)长的指点下找(zhǎo)到(dào)一卷蒙尘的无(wú)字兵(bīng)书，传说(shuō)兵(bīng)书可现三千(qiān)兵士，可多番(fān)研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到一名侍女无意中发现他(tā)装(zhuāng)病之事，还将隐(yǐn)约偷听到的(de)“养三千死(sǐ)士”之事告密给曹真曹休。曹(cáo)真曹休前来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名(míng)羁押(yā)司马氏数百族人，此刻(kè)司马(mǎ)懿(yì)守护司(sī)马氏的拳拳之心(xīn)唤(huàn)醒(xǐng)了(le)无字兵书中的三千兵(bīng)马，将来者击溃。

他终于明白，一(yī)味的(de)隐(yǐn)忍退(tuì)让并不是解决所(suǒ)有问(wèn)题(tí)的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则(zé)退，有时候适当反击(jī)、亮出自己爪牙才(cái)是威慑敌人的更好办(bàn)法，想清(qīng)楚这一点(diǎn)的司马懿在(zài)兵书的帮助下觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿(yì)重(zhòng)返(fǎn)朝(cháo)堂，一改(gǎi)谦让(ràng)隐忍的作风，积极作为、果(guǒ)敢杀(shā)伐，一时风(fēng)头无两、权倾(qīng)朝(cháo)野(yě)。他(tā)将政敌(dí)清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时(shí)，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念也(yě)影(yǐng)响(xiǎng)了他(tā)，根据时情(qíng)抓住机遇(yù)才能占据(jù)上风。为了司马家能(néng)抓(zhuā)住未来(lái)可能的时机，司(sī)马懿一方面研究无字天(tiān)书产生书(shū)灵的原因，希望(wàng)能更(gèng)大程度为(wèi)己所用，另一方面严格培养后辈(bèi)，将希(xī)望寄托于下一代(dài)人。

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