四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大哲学(xué)流派(pài)是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注(zhù)人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化(huà)要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人(rén)的权(quán)利(lì)。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主义的价值观(guān)非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的(de)新领(lǐng)域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学(xué)语言准确(què)、规范。它(tā)重视(shì)哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现(x肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌iàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)，普遍认(rèn)为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求(qiú)唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的(de)善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学流(liú)派。开(kāi)创(chuàng)者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌思(sī)想史上的(de)一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵(líng)宁(níng)静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种哲学(xué)派(pài)别，是近(jìn)代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行(xíng)于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义(yì)；自二十(shí)世(shì)纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等(děng)人(rén)的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能知道自己的(de)存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不(bù)可(kě)能(néng)被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了(le)解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的(de)，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定论，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来最大幸福(fú)的(de)东(dōng)西。

古希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要安(ān)于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之(zhī)间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是(shì)一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的(de)第一批古希腊(là)思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道(dào)德(dé)的(de)思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉(lā)底派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉(lā)底同时代的人，却(què)很(hěn)不(bù)恰(qià)当(dāng)地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的(de)主要著(zhù)作(zuò)就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派(pài)的六(liù)个(gè)世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社(shè)会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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