君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资(zī)汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连(lián)，但(dàn汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富(fù)的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这些比汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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