十斋日是(shì)哪几天，十斋日(rì)是哪几(jǐ)天是农历是(shì)即于每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十三(sān)、二(èr)十四(sì)、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农(nóng)历以及十斋日(rì)是哪几(jǐ)天是农(nóng)历，十斋(zhāi)日是哪几天的(de)禁忌(jì)，六斋日是哪几天，免费查自(zì)己三世因果，地藏经十斋日念还是天天(tiān)念好等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是农历

十斋日(rì)概述

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日此日四天王太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一(yī)切(qiè)福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长天(tiān)王。

　　西方(fāng)广目(mù)天王。

　　北(běi)方多闻天王也(yě)。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药(yào)师琉璃(lí)光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一(yī)切(qiè)福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言分别(bié)时(shí)节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)临人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得(dé)寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四(sì)天王太子使者(zhě)下(xià)降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号(hào)。

上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表　　则灭除罪业。

　　增延福(fú)寿。

　　二(èr)十(shí)三(sān)日此(cǐ)日摩(mó)醯首(shǒu)罗(luó)上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表天王下(xià)降。

　　按(àn)察(chá)人(rén)间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念大势至菩(pú)萨名号。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)八(bā)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天(tiān)王使者下降。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释(shì)迦牟尼(ní)佛(fú)名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对(duì)十斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸收的过程;在统治者推行十斋日(rì),以(yǐ)及民众修习(xí)实践的压力下,十(shí)斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时(shí)期(qī)已(yǐ)进入佛教经典(diǎn),至(zhì)少在(zài)中(zhōng)唐时期已(yǐ)被信奉(fèng)者归之于佛教;佛教徒(tú)对十斋日的(de)改造使其(qí)反而取(qǔ)代了道教十(shí)斋日,在民(mín)众信仰生活中占据了(le)主导地位;而目(mù)前(qián)将敦煌遗(yí)书中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的(de),后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生(shēng)的结果,而它的称谓,似(shì)也应以(yǐ)写本(běn)中用得较多的(de)《地藏菩萨经十(shí)斋日(rì)》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过(guò)午不食，一般(bān)来说，只要是明相(xiāng)出(chū)（早上亮度看得(dé)到(dào)手掌(zhǎng)纹算起）到日至(zhì)天中为止(zhǐ)的这段(duàn)时间都是持戒(jiè)者可以饮食的(de)时(shí)间(jiān)，所(suǒ)以(yǐ)按照一般佛门(mén)道场正常作息，这段时间基本上有(yǒu)早(zǎo)餐(cān)与(yǔ)午餐二(èr)顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有持午者(zhě)持日中一食(shí)，即一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免(miǎn)了，所以过午(wǔ)不食一般有早午二斋以及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此一(yī)天不能不吃饭，中午一定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶(è)业。

　　即杀生(shēng)、偷(tōu)盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚(huì)、邪(xié)见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过(guò)世作七(qī)，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里所说的(de)，对(duì)我们日常(cháng)生(shēng)活(huó)讲(jiǎng)得很多，而(ér)且都非常重要，这是这(zhè)个法门以(yǐ)及地(dì)藏菩萨(sà)利益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果(guǒ)身(shēn)体不健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源是(shì)妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主(zhǔ)宰(zǎi)，心(xīn)理健康(kān上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表g)则身体的健(jiàn)康很容易(yì)得到。

　　只要一个月中有几天修清(qīng)净心，对于养生(shēng)、修行，有很大的帮助。

　　这(zhè)才是十斋日(rì)真(zhēn)正的(de)用(yòng)意(yì)所(suǒ)在。

十(shí)斋日(rì)指的是哪十(shí)天？

　　十(shí)斋(zhāi)日(rì)指十个行持八斋(zhāi)戒的好日子(zi)，即农历每(měi)月之一(yī)日、八日、十四日、十五(wǔ)日、十八日(rì)、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三(sān)十日。

　　六斋(zhāi)指每个月的(de)初八日、十(shí)四日、十五日、二十(shí)三日、二十九日、三十(shí)日（小月二十八日(rì)、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集会一(yī)处，布萨(sà)说戒，在(zài)家二众乃于此六日受持(chí)一(yī)日一夜八(bā)关斋戒，持斋布施，则(zé)令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼(guǐ)不得其(qí)便，利(lì)益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程；

　　在(zài)统(tǒng)治者推行(xíng)十斋日，以及(jí)民(mín)众修习实践(jiàn)的压力下(xià)，十(shí)斋(zhāi)日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛教(jiào)经典，至少在(zài)中唐时期(qī)已被(bèi)信奉者归(guī)之于佛(fú)教；

　　佛教徒对(duì)十(shí)斋(zhāi)日的(de)改造使其反而(ér)取代了道教十斋日(rì)，在民众信仰生活(huó)中占据了主导地位；

　　而将敦(dūn)煌(huáng)遗(yí)书中的十斋日统称(chēng)为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋(zhāi)日》是不恰(qià)当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果，而它的称谓(wèi)，似也应(yīng)以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-六斋日

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-每月十斋(zhāi)日(rì)

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