胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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