皈依佛门的(de)意思，皈(guī)依的皈，是回(huí)头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能够自(zì)觉、觉(jué)他(tā)、觉(jué)行圆满；同时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，都已经达(dá)到彻底的圆满。门指修行者(zhě)入道的门径，今泛指修德、治学或作(zuò)事的途径(jìng)。成(chéng)为佛教徒，是皈依(yī)佛门的(de)开始，最终目(mù)标是让自己(jǐ)成为(wèi)三宝(bǎo)，也就是佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧(sē吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗ng)宝，就(jiù)是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依，可(kě)以理解加(jiā)入佛门，并达(dá)到最高的(de)境(jìng)界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义(yì)》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门(mén)即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为(wèi)佛(fú)教对(duì)于儒、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两(liǎng)部分，一(yī)个是皈依，一个是(shì)佛门，想要做到皈依佛(fú)门(mén)，皈依是非常重要的。皈(guī)依指(zhǐ)的(de)是全身心的投(tóu)入(rù)到一种信仰当中(zhōng)。能(néng)够(gòu)做成有一(yī)件事情，往往有着(zhe)强烈的(de)愿(yuàn)望，有强烈(liè)的向(xiàng)佛之(zhī)心，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破(pò)重重阻难，修成正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正(zhèng)式成为佛(fú)教信徒的一(yī)个(gè)手续(xù)，具体包括(kuò)参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后(hòu)领(lǐng)取皈依(yī)证书(shū)，此后就可(kě)以居士身(shēn)份自愿参(cān)加定期的(de)佛事活(huó)动(dòng)了(le)。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法(fǎ)实相(xiāng)，而能教导他(tā)人的(de)教(jiào)主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说(shuō)的教法。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和(hé)合的教团(tuán)。

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皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛(fú)，是(shì)觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及(jí)解脱(tuō)德。由此可(kě)见(jiàn)，皈(guī)依佛门(mén)的最(zuì)终目标是非常难(nán)以达到的，但也因此更(gèng)让(ràng)人想要得到(dào)最(zuì)高的目标(biāo)。不管有(yǒu)没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身圆满(mǎn)成就三宝具备(bèi)的品质和功(gōng)德都是完成了(le)皈依(yī)三宝。

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