本来无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句(jù)是“本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来(lái)就是(shì)四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗句以及(jí)本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，女(nǚ)孩说(shuō)本来无(wú)一物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思，本(běn)来无(wú)一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思类似的(de)诗(shī)句，本(běn)来(lái)无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思？等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

本来无(wú)一物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世(shì)上本来就是(shì)空的(de)，看世间万物无不是一(yī)个(gè)空字，心本来就(jiù)是空的话，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒(jù)外面的诱(yòu)惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩(pú)提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的(de)清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲(jiǎng)修行(xíng)方法。

本来无一物，何(hé)必(bì)惹尘埃(āi).是什么意(yì)思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什(shén)么东(dōng)西(xī)，为什(shén)么一定(dìng)要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个(gè)是(shì)禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他的师父(fù)出题让他们写一首偈语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了不(bù)同的感悟(wù)，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗p>

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧(huì)能(néng)的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提(tí)树下觉(jué)悟），弟(dì)子的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的本黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗性（十年树(shù)木百(bǎi)年(nián)树人就是出于(yú)此）。

　　而(ér)慧能则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩(pú)提树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜(jìng)子(zi)本来(lái)就(jiù)不是镜子，而是比(bǐ)喻清(qīng)静的心的(de)。

　　我们的心(xīn)本来(lái)就是团缺清静的(de)，那里会染上(shàng)什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具(jù)体的物体意象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接看到(dào)事物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗