良弓藏 狡(jiǎo)兔(tù)死走狗烹是什么意思，狡(jiǎo)兔死走狗烹是什么意思甄嬛传是“狡兔(tù)死(sǐ)，走狗烹”意(yì)思是指狡猾的兔子死(sǐ)了(le)，猎狗(gǒu)就没用了，也泛指人(rén)在(zài)用完一个人后(hòu)立刻(kè)抛弃(qì)他的。

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　　出自《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书(shū)曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；

　　狡(jiǎo)兔死，走(zǒu)狗烹(pēng)。

　　越王(wáng)为人长(zhǎng)颈鸟喙，可与共患难(nán)，不(bù)可与(yǔ)共乐(lè)。

　　子何不(bù)去？’种见书，称病不朝(cháo)。

　　人或(huò)谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：‘子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子(zi)，子为我(wǒ)从先王试(shì)之。

　　’种遂自(zì)杀。

　　”

　　译文：

　　范蠡即离开了越(yuè)国，从齐国(guó)给(gěi)大夫文种(zhǒng)写(xiě)了一封信(xìn)，信上说：“狡免死，走狗烹；

　　飞乌尽良弓藏。

　　勾(gōu)践(jiàn)颈项(xiàng)特别长而嘴像鹰嘴(zuǐ)，这种人只(zhǐ)可(kě)共患难不可共享乐(lè)，你最好尽快(kuài)离开他。

　　”文种看完信后，便称病不(bù)再入朝。

　　后来有人(rén)向越(yuè)王进谗言说文种将要作乱(luàn)，越王勾践便送(sòng)给(gěi)文种一(yī)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼把剑，对(duì)他说：“你教给(gěi)我(wǒ)七个灭人国家的方(fāng)法，我只用了三个就把昊国灭掉(diào)了，还剩下四个方法，你替我(wǒ)从先王开(kāi)始试下吧。

　　”文种(zhǒng)于是自杀了。

　　典故(gù)：

　　韩信在楚汉争(zhēng)霸的(de)过程中，曾(céng)为刘邦立下(xià)了(le)太多的功劳，汉(hàn)朝建立后(hòu)，刘邦(bāng)反(fǎn)过来要除(chú)掉韩信。

　　当时刘邦在(zài)洛阳给功臣们封赏，韩信被封为楚王，并且当时在封赏(shǎng)的(de)宴会上还对韩信百般赞(zàn)扬，说多亏(kuī)韩信用(yòng)兵如(rú)神，汉兵才能取胜(shèng)，甚至还(hái)说连自己都不如韩信。

　　受到(dào)这样的赞赏，韩信当(dāng)然是特别(bié)高兴，可是他不知(zhī)道，刘邦(bāng)已经(jīng)对他起(qǐ)了疑心，正准备找机会把(bǎ)韩信抓起来。

　　没过(guò)多久，韩信(xìn)被(bèi)人举报，说是(shì)准(zhǔn)备(bèi)带(dài)兵反(fǎn)刘邦，听到这样的消息，刘邦立刻就(jiù)感到了(le)愤怒，原(yuán)本准备直(zhí)接抓韩(hán)信，但(dàn)是陈(chén)平说，现在韩信(xìn)是(shì)楚王，要攻打他不(bù)是小事(shì)。

　　但是刘邦肯(kěn)定(dìng)不会善罢甘休，而(ér)陈(chén)平也给刘邦出了主意，让他假(jiǎ)装去事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼楚国附近游玩(wán)，到(dào)时候韩信肯定回来面见，只需(xū)要一个武士就(jiù)能抓住韩信了。

　　刘邦觉得很有道理(lǐ)，就带着一(yī)批人马，假(jiǎ)装(zhuāng)去楚国(guó)附近玩耍，还专门下达了一个命令，让诸侯王(wáng)们(men)都来(lái)面见，韩(hán)信自然(rán)也就来了，结果(guǒ)就(jiù)被抓走了(le)。

　　但(dàn)是韩(hán)信(xìn)就很不服气，当时就说(shuō)“狡兔死走狗烹，飞(fēi)鸟(niǎo)尽(jǐn)良弓藏，敌(dí)国破谋(móu)臣亡”。

　　启示：

　　一个人在帮助他人做事，历经种种苦难、坎坷(kě)和(hé)磨练，待到事(shì)情取(qǔ)得(dé)成(chéng)功后，可以共同享受荣华(huá)富(fù)贵(guì)的(de)时候，在这个时期，人们是最容易彼此之间互相嫉妒，产(chǎn)生(shēng)嫌隙的。

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