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京j属于北京哪个区的车千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一(yī)对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条京j属于北京哪个区的车(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬京j属于北京哪个区的车托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方(fāng)文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。