周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正(z特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么hèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心”的(de)意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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