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此非彼是什么意思，此非彼是什么意思怎么读盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊以及盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编号是多(duō)少，江苏(sū)盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家(jiā)全域旅游(yóu)示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境内出(chū)土过(guò)世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化(huà)石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映(yìng)了(le)人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高(gāo)和民族(zú)精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故(gù)事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2此非彼是什么意思，此非彼是什么意思怎么读020年(nián)7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟(gōu)交界(jiè)的(de)下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确(què)认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学(xué)家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重(zhòng)要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。