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  京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种,京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一,除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn),大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不干净,故(gù)反(fǎn)其意为净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二花(huā)脸言红净,在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè),此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

  在北杂剧(jù)中(zhōng),末称“末泥”或“末尼(ní)色”,泛指(zhǐ)末本(běn)正角,与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”,除担(dān)任报(bào)台,介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外,还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

  昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来,按照南昆的(de)路子(zi),包括(kuò)老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门,约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

   红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生,如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将(jiāng),王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

   武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色,穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本噪(zào)子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng),武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净,在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

  实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能,如打头出场者,反(fǎn)其义而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而(ér)能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn), 四大徽班陆(lù)续进入北京,他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ),吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào),通过不断的交流、融(róng)合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展,直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各(gè)地,成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展,不是(shì)某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物(wù),而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中,对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合,以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断,作出评价(jià),才(cái)逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

  据(jù)史料(liào)记载,脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大面(传(chuán)统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一(yī),是京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中净的别称)所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

  中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾(téng),滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭,孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面,发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

  最(zuì)明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’,江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无(wú)论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余,少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài),一(yī)般(bān)均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的(de)大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样,是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

  京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上(shàng),虽只有二(èr)百余攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别(yú)年的历史,但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比,它发展快,流(liú)传广,深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱,有广(guǎng)泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊,结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

  勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质,用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

  由(yóu)于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì),就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ),是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈,如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦(wéi);蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物,如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等;白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人,如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的(de)作用,只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹(wén)理(lǐ),用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征,以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务,可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来,脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别(de)、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

  参考资料:百度百科-京剧(jù)

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