社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家祭祀(sì)土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fā中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家ng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家