杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年半夜被C醒是一种什么样的感受(nián)，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其(qí)人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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