社日节是什(shén)么节日三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗eight: 24px;'>三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农(nóng)民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正神(shén)，在(zài)中国南方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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