人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么(me)以及人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配(pèi)图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗　

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成(chén吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗g)为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗