赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

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赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很沉(chén)闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像现在(zài)这(zhè)样交通发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明(míng)确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般已婚女性英文称呼，女性英文称呼只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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