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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什(shén)么(me)意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单(dān)车(chē)欲问边(biān),属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边(biān)关,路(lù)经的(de)属国已过居延。

  千里飞擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì),告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年(nián)),河东蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西祁县(xiàn),唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘,号(hào)摩(mó)诘居士,世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大,精通佛学(xué),精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩(mó)诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天,无尽的(de)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句,描述(shù)了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的(de)沙漠(mò),只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子变得挺拔(bá)坚韧,刚(gāng)直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没(méi)有山,没有树(shù),只有黄河横贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠(mò)无(wú)边无际,黄河(hé)杳无尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮(lún)圆(yuán)圆的落日,这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用得逼真传(chuán)神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是(shì)描写河流的(de)句子,它其实是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什(shén)么(me)奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林木,那(nà)横贯其(qí)间的黄河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗(shī)人(rén)把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》,是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的(de)塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然(rán)。


  【词句(jù)注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上(shàng):奉(fèng)命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车(chē)辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去(qù)看(kàn)望,指慰(wèi)问(wèn)守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国(guó):有(yǒu)几种解释:一(yī)指少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉代称负责外(wài)交事物的(de)官员为(wèi)典属国,唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣(chén),这里诗(shī)人用来(lái)指自己使者的身(shēn)份。

  居延(yán):地(dì)名,汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海,在今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境(jìng)。

  又西汉张掖(yē)郡有居延县(参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理志》),故(gù)城在(zài)今额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境(jìng)在居延泽一带。

  此句(jù)一(yī)般注本均言王维路过居(jū)延(yán)。

  然(rán)而王(wáng)维此次出使,实际(jì)上无需经(jīng)过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的枯(kū)蓬(péng),此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐(táng)军(jūn)占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二(èr)解:一云(yún)古代边防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证(zhèng)实(shí),确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句能(néng)是(shì)唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì),大(dà)率相(xiāng)去三十里,每日初(chū)夜,放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄(huáng)河(hé);一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条内陆(lù)河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古(gǔ)关名,又(yòu)名陇山(shān)关,故址在今宁夏固原东南(nán)。

  候(hòu)骑:负责(zé)侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维出使(shǐ)河西(xī)并(bìng)不经过萧(xiāo)关(guān),此处大概是(shì)用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意(yì),非实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都(dōu)护府,其(qí)长(zhǎng)官称都护,每府派大都护一人,副都护(hù)二人,负责辖区一切事务。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌(dí)统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱(ài)山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登燕然山,去(qù)塞三千余里(lǐ),刻(kè)石(shí)勒功(gōng),纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得(dé)知(zhī)主帅破敌(dí)后(hòu)尚(shàng)在(zài)前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路经的属国已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律(在(zài)今克(kè)什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的(de)身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并任河西节度使(shǐ)判官,实际(jì)上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达地点,诗(shī)缘何而作(zuò);颔联两句包含多(duō)重意(yì)蕴,借蓬草(cǎo)自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔(kuò)大,气象雄浑(hún);尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜(shèng)利,流露出对都护的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁(huō)达情怀(huái)。

  “单(dān)车欲(yù)问边(biān)”,轻车(chē)前(qián)往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大(dà)臣(chén),正是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑(yì)郁。

  与(yǔ)首(shǒu)句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画:“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使(shǐ)臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在(zài)了(le)他最擅胜场的(de)方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既(jì)叙事,又(yòu)写景,一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联(lián),写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有(yǒu)什么奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào),紧接(jiē)一个(gè)“直”字(zì),却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木(mù),那横贯其(qí)间的黄河,就非用一个(gè)“长”字不(bù)能(néng)表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

  屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊(jīng)恐,方转出(chū)七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联(lián),独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是(shì)圆(yuán)的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的(de)意(yì)思(sī),想去却(què)是逼(bī)真的;又似乎无理的,想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国(guó)维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济(jì)西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄(xuán)宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故(gù)亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题(tí)材(cái)的诗篇,但(dàn)其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理(lǐ);体物精(jīng)细(xì),状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集(jí)》。

  大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么(me)意思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

  关于大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思,长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意(yì)思(sī)以及大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思,大漠孤烟长河落日(rì)圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思,长河落日圆的出处,长河落日圆(yuán)上(shàng)一句(jù)是等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单(dān)车(chē)欲问边,属国过(guò)居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕(yàn)然(rán)。

  3、该(gāi)诗(shī)大意:乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关,路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人(rén)、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩(mó)诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思?

  “大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传(chuán)的(de)名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn),给人(rén)凄凉(liáng)的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无(wú)边(biān)的沙漠,只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观;在这(zhè)纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单,又(yòu)格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后(hòu)随一(yī)“直”字,使(shǐ)景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边无际(jì),黄(huáng)河(hé)杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落日(rì),这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见(jiàn)了这景的。

  若(ruò)说再(zài)找两个字换(huàn)这两个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子,它其实是具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有(yǒu)什么奇观异景,烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其(qí)间的黄河,就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来(lái)容易(yì)给人(rén)以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》,是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一首纪(jì)行诗(shī),记述出使塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外(wài)风光。


  【作品原(yuán)文(wén)】

  使(shǐ)至塞上(shàng)

  单车欲问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上(shàng):奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车(chē),车辆(liàng)少(shǎo),这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几(jǐ)种解释:一(yī)指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国,苏武归汉(hàn)后(hòu)即(jí)授(shòu)典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属(shǔ)国的简称,汉代称负责外交事物的官(guān)员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属国,唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边(biān)陲的使臣(chén),这里诗(shī)人(rén)用来指自(zì)己使(shǐ)者的身份(fèn)。

  居延(yán):地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称居(jū)延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城在今额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国,辖境在居(jū)延泽(zé)一带。

  此句一般(bān)注本(běn)均言王维路过居延(yán)。

  然而(ér)王维此(cǐ)次出使(shǐ),实际上无需(xū)经(jīng)过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿(diàn)成注有二解:一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

  据后人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地(dì)考(kǎo)察者证(zhèng)实,确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边防使用(yòng)的(de)平(píng)安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮(mù),平安火不(bù)至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì),大率相去三十里,每日(rì)初(chū)夜(yè),放烟一炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北(běi)沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

  候(hòu)骑:负责侦察(chá)、通讯(xùn)的(de)骑兵。

  王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过萧关(guān),此处大概是(shì)用(yòng)何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧(xiāo)关,追兵赴(fù)马(mǎ)邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西(xī)北(běi)边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称(chēng)都护,每府(fǔ)派(pài)大都护一(yī)人(rén),副(fù)都护二人,负(fù)责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪率军(jūn)大(dà)破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里(lǐ),刻石(shí)勒功,纪(jì)汉(hàn)威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归(guī)。


  【作品(pǐn)白话(huà)译文】

  乘(chéng)单车想去慰(wèi)问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情(qíng),并任(rèn)河(hé)西节(jié)度(dù)使(shǐ)判(pàn)官,实际(jì)上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这(zhè)首诗即(jí)作(zuò)于此次出(chū)塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百(bǎi)二(èr)十六。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘(huì)了(le)出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句(jù)包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象,境(jìng)界阔大(dà),气象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利,流露出对都护的(de)赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同(tóng)时也表达(dá)了诗人由于被(bèi)排挤而(ér)产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景(jǐng)色中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情,显露出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自(zì)己像随风而(ér)去的蓬(péng)草(cǎo)一(yī)样(yàng)出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游子,这里却(què)是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激(jī)愤和(hé)抑(yì)郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单(dān)车”相呼应。

  万里行(xíng)程只用了(le)十个字(zì)轻轻带过(guò)。

  然后(hòu)抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画(huà):“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到(dào)了边塞,却(què)没有遇到将官,侦察(chá)兵告(gào)诉使(shǐ)臣:首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了(le)他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春(chūn)天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自比(bǐ),既叙事(shì),又写景,一(yī)笔(bǐ)两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”一联,写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光,画(huà)面开阔,意境(jìng)雄浑,近人(rén)王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙(shā)漠(mò),浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其无(wú)人(rén),故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián),独(dú)绝(jué)千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼字之(zhī)法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆(yuán)的。

  这(zhè)‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想(xiǎng)去却(què)是逼真的;又似乎无理的,想去竟是(shì)有理有情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成(chéng)在(zài)《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’,此种境界,可谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父(fù)迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累(lèi)官(guān)至给事中。

  安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

  后(hòu)官至尚书(shū)右(yòu)丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官(guān)亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇,但其作品最主要的则(zé)为山(shān)水诗,通(tōng)过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精细,状写(xiě)传(chuán)神,有独(dú)特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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