还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的(de)视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印(弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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