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遭天谴什么意思，天谴什么意思解释盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力(lì)百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化(huà)

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的(de)艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故(gù)事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的(de)传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥的(de)传(chuán)说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了(le)人民(mín)群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精神(shén)的(de)增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过(guò)世(shì)界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了(le)轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要(yào)见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等(děng)，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾遭天谴什么意思，天谴什么意思解释的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天(tiān)宫(gōng)的传说等(děng)。