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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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