赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜(q当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思ián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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