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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可(kě)以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

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