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反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事(shì)的(de)。关于(yú)莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前(qián)程的(de)上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内(nèi)容大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述(shù)的世界(jiè)里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界布反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和(hé)报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才(cái)会(huì)有好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这(zhè)部分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自(zì)己认可的(de)格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会(huì)政治经(jīng)济(jì)在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个(gè)人为(wèi)中心，反映了当(dāng)时(shí)及时(shí)下人(rén)们普遍(biàn)存在的(de)自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴(jiàn)的(de)意(yì)义；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模(mó)糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成(chéng)分，古为今用。