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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的(de)整个(gè)上山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不士官生是什么意思，大学士官生是什么赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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