京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族(zú)特(tè)色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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