闻过(guò)则喜是什么意(yì)思，闻(wén)过则(zé)喜后面(miàn)一句是什么是(shì)【释义】听到别人(rén)指出(chū稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)自己的过错(cuò)而(ér)高(gāo)兴(xīng)的。

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闻(wén)过则喜是什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句(jù)是什(shén)么

　　【释义】听(tīng)到别人指(zhǐ)出自己的过错而(ér)高兴。

　　形(xíng)容乐(lè)于接受批评，希望别稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊人指出自己的过错。

　　【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟子们谈到(dào)勇于接受(shòu)批评(píng)的问题时，举出了我国历(lì)史上的(de)三个人来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋(qiū)时鲁国人(rén)，姓(xìng)仰(yǎng)名由，孔子弟子(zi)之一，为人(rén)诚实(shí)，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意别人指出他的缺(quē)点。

　　指出的时候，他不但不生气(qì)，而且(qiě)还很高兴，所以说他“闻(wén)过则(zé)喜”。

　　(子路，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传(chuán)说(shuō)中的(de)夏朝开国君主，曾经治平了洪水(shuǐ)的(de)大(dà)患。

　　他(tā)和尧、舜等(děng)同是被人们传颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心(xīn)，听到别人(rén)对他的善(shàn)言劝告时(shí)，往(wǎng)往感激(jī)得下(xià)拜(bài)。

　　(禹(yǔ)闻善(shàn)言(yán)，则拜)舜，也是传(chuán)说中的古(gǔ)代(dài)圣(shèng)王(wáng)，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让给(gěi)他的。

　　孟子(zi)说，舜比禹要更伟(wěi)大。

　　他能善(shàn)与人同，舍己从人，与人为(wèi)善(shàn)。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就是把成绩优点看作不(bù)是(shì)个人(rén)独有、而(ér)是(shì)和群众(zhòng)共同的。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就是舍弃自己的(de)缺点，遵从(cóng)别人(rén)的优(yōu)点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田(tián)，在(zài)河滨(bīn)烧过窑(yáo)，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶(táo稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)工(gōng)、做渔夫(fū)，直到(dào)做天子，所(suǒ)有的长处没有哪样不是向别(bié)人(rén)学习来(lái)的。

　　吸取别人(rén)的长处(chù)以提高自(zì)己，从而(ér)更多(duō)地为大家做些好事，这就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与(yǔ)人同，舍已从人，乐取于人(rén)以为(wèi)善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝，无(wú)非取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来(lái)人们也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人(rén)”，后来变作(zuò)放(fàng)弃自己的主张、听从(cóng)别人意(yì)见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益(yì)、为别人(rén)服(fú)务的意(yì)思。

　　“与人为善”，后来也(yě)有些变了，成了与人和睦(mù)相处的意(yì)思。

闻过则喜下一句是什么(me)

　　闻(wén)过则喜(xǐ)下一句(jù)是：知过不讳

　　出(chū)自：宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅(fù)全美书》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听(tīng)到别人说自(zì)己有错应(yīng)当高兴，知道自己的过失应当不隐讳(huì)，而改正自己(jǐ)的过错应当毫不害(hài)怕。

　　南(nán)宋的思想家陆九渊用(yòng)这一典(diǎn)故，扩(kuò)充了关于知(zhī)过必改的含义(yì)，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不(bù)怕人指出错误

　　2、知道(dào)错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的(de)由来

　　3、坚决地改正(zhèng)错误。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约束(shù)。

　　严格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾(céng)察(chá)院君》：“严(yán)于律己，出而(ér)见之事功；心乎爱民(mín)，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补(bǔ)充式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义;指(zhǐ)严(yán)格(gé)地约(yuē)束自(zì)己。

　　反(fǎn)义(yì)词(cí)：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰(shì)；过、非(fēi)：错误。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张(zhāng)》：“小人之过也必文(wén)。

　　”（意思：一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数(shù)合式；作(zuò)谓语、宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)；含贬义.

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