社会(huì)发展至(zhì)今什(shén)么都是提倡科(kē)学。即便是一些用科学也解释不(bù)了的问(wèn)题(tí)。最终也会以(yǐ)造谣(yáo)等(děng)说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖。这就是(shì)如今(jīn)的(de)社会。但是从中(zhōng)国古代的(de)历史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只不过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人敢说这些就是真的(de)不存(cún)在(zài)的(de)吗？还有(yǒu)中国(guó)人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣(shèng)的一种圣(shèng)物。民间对于龙(lóng)的传(chuán)说有很(hěn)多。也有不少人对于世(shì)界上真的有龙存(cún)在而深信(xìn)不疑(yí)。但是国家为(wèi)什么不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人(rén)类永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无论是在史书上记载。又或者是在古人的文章和(hé)诗句中(zhōng)有不少(shǎo)对龙的描述(shù)。而且日本的博物馆还(hái)存有龙(lóng)的标本。但是国(guó)家(jiā)为什么(me)从来都不(bù)承(chéng)认有龙呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网友也发(fā)表了自(zì)己(jǐ)的想(xiǎng)法和(hé)看法。其实(shí)归结到底就两个字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家为什(shén)么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民(mín)众是聪明(míng)的。但是过于聪明又会难以管(guǎn)理。所以你要聪明到(dào)恰到好处。其实从古至今发生过太多(duō)怪气的(de)事(shì)情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些地方发生的(de)怪异现象。在专业人(rén)士进行研究之后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概是(shì)为(wèi)了稳住民心(xīn)，所以他们往往会用各种(zhǒng)科学的(de)解(jiě)释来搪塞大众。而事实真的是像(xiàng)他(tā)们说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自己的(de)说法也是模(mó)棱两可(kě)吧！

其(qí)实(shí)说白了科学(xué)的尽头就是鬼神(shén)。但是人们又(yòu)总是拿着科学的幌子来说从(cóng)来没有鬼神之说(shuō)。即便是现实(shí)中有东西可以印证。但依然(rán)是会(huì)被稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的(de)解释。中(zhōng)国人一直说自己是龙(lóng)的传人。现(xiàn)实(shí)中也有出现过稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字龙的(de)记载。无论是年代有多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在(zài)公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明(míng)国家倡导不要迷信要相(xiāng)信科学(xué)。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)来解(jiě)释(shì)。这就是(shì)现实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如(rú)果从国家层面承认一(yī)些东(dōng)西，那(nà)还有人会努(nǔ)力(lì)的(de)发展科学吗。那国家还要进步(bù)和(hé)发展吗？

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