还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会(huì)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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