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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊#ff0000; line-height: 24px;'>郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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