十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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