赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的(de)电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介>
湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的(de)。有的(de)时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介p>

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介