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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本(bě不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思n)色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们(men)联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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