什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(h对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人uó)的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面(miàn)发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在(zài)的(de)价(jià)值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于(yú)一般(bān)的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导把情感看(kàn)作(zuò)人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带(dà对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人i)来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活(huó)的(de)迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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