善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思是善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用(yòng)此词的。

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意(yì)思(sī)，古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说这个词，来(lái)表示他的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作当(dān绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多g)做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

　　扩埋(mái)族展资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹的话(huà)：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于(yú)念(niàn)佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入(rù)人心，绝大多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三(sān)使(shǐ)善者增善、福者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无(wú)碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世(shì)界。

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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的句子(zi)时说这(zhè)个(gè)词，来(lái)表(biǎo)示(shì)他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本(běn)是中国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句(jù)子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大(dà)多(duō)数学(xué)佛(fú)四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号种善根，二回(huí)向西(xī)方极乐(lè)世漏液(yè)慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增(zēng)善、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗列12个含(hán)义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极(jí)乐(lè)世界。

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