不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因(yīn)为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了>

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没(méi)有一(yī)步半步的(de)累计，就没(méi)有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

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　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的(de)贡献(xiàn)。

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