割礼这个风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞(s你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名āi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对(duì)于他们(men)的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还(hái)是(shì)有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其(qí)实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己(jǐ)和的(de)他的约定(dìng)，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他(tā)的(de)子子孙(sūn)孙都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的(de)。

你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣(sū)要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了(le)对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割(gē)礼。

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