赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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