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颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标(biāo)是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联(lián)系实际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二(èr)，反(fǎn)对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实(shí)际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元(yuán)在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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