一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子(zi)是(shì)“一(yī)山放出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢的(de)。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗(shī)以及一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗拼(pīn)音，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗朗读，一山(shān)放过一山拦全诗书(shū)法等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常(cháng)生活里人(rén)们习(xí)见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能给(gěi)人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破俄罗斯是资本主义还是社会主义，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区(qū)行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功(gōng)俄罗斯是资本主义还是社会主义所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙(lóng)图阁俄罗斯是资本主义还是社会主义出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没(méi)有困(kùn)难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 俄罗斯是资本主义还是社会主义