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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪(guài)为(wèi)什么如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说(shuō)神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究神(shén)学而并(bìng)非(fēi)后期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是自然形成的(de)，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了(le)上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来(lái)在天(tiān)文的(de)尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一(yī)个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度(dù)量衡(héng)这个(gè)东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研(护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端yán)究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图(tú)斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末(mò)世论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新时护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘(mì)在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存(cún)在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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