社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的(de)社日(rì)节期依(yī)据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播(bō)体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤种或收获(huò)的季(jì)节，农民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给添了(le)俗(sú)称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤p>

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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