杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强-绿茶通用站群

杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但(dàn)行好事(shì)的(de)。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

莫(mò)问前程的(de)意(yì)思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行(xíng)好事，意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的(de)担当之心(xī杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强n)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员(yuán)干部但(dàn)干(gàn)实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处(chù)世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为人的一(yī)切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接物，这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同(tóng)时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到(dào)自(zì)己认(rèn)可的(de)格言，使之具(jù)有了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时(shí)代的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以(yǐ)个(gè)人(rén)为中心(xīn)，反(fǎn)映了当(dāng)时(shí)及时下人们(men)普遍存在的(de)自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的(de)消极人(rén)生哲学(xué)；有的在当时(shí)社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确(què)反映，今天已失(shī)去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为今用。